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[广东] 也看《我的团长我的团》有感

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楼主
发表于 2009-3-18 16:00:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
前几日,流览电视节目,见某卫视正播放“团”剧,想起最近报纸报道关于该剧播映中某些电视台首播协议节外生枝的事,于是便看个究竟。播放的是第18集,恕我孤陋寡闻,才知道这连续剧是记录的一段抗日的“历史”,打引号是因为我只看了那一集,也不知道是故事片还是历史片,但能确定的是中国军人抗日的片段,看到战士们头带五花八门的头盔,有中式的、美式的、英式的,也有啥都没有的。
    我已经知道那应该是描写中国军队正面抗日的战争历史题材的片子了。
很多年前从父亲的书架上翻到一本书,书名是《中国远东军史》,由于从小近代史的教育就没听说过我们人民子弟兵有打出国门去保家卫国、捍卫世界和平的光辉事迹(除解放后的抗美援朝和对越自卫反击战),所以有些好奇。那书描写的是一段催人泪下、断气回肠的中国历史,那段历史让我们知道我们曾也是二战的参与国,更是二战的战胜国,因而完全有权利享受战胜国的待遇。
因此,我们本应为我中华民族的胜利而与战胜国同盟一道分些“苹果”的,为啥我只知道在初中的课本里讲述的仅仅是民族内部在“苹果熟了的时候”发生争执的故事呢?难道是我们放弃了国际公民的权利而“窝里斗”?!
    曾经在一部美国大片里听到军人的一场对白,官对兵说:公民和平民的区别就是国家需要你的时候,能否挺身而出、责无旁贷地捍卫国家利益。我想,如果人类面对自然灾害或外太空侵略时同样能表现出如此态度的话,那他就无愧于地球(国际)公民了。那些发达国家的确是在教育国民,在宣扬民族英雄主义,当然,从另一个角度或立场看,也许就有另一番读解。
那我们是公民吗?我以为我是远远不够格的,因为我“放弃”了公民的权利和义务。我想公民的首要的权利应该是选举权,我“被迫”自动放弃了,四十多岁的人了,唯一一次还是在北京上大学的时候,学校组织投票的,祖国大陆的全国人大代表不是直选的,当初和现在一样从街道辖区人大代表开始,当时那两个候选人我并不了解,为了对自己、也为了对本区人民负责,我投了弃权票,但后来统计结果出来,没有人弃权,我无语。再以后,每次选举,我没有主动申请选举,当然也没“组织”要求我参加投票。不参加选举,是不是放弃了“政治权利”?如果是,那无异于给自己判了重刑:(自我)剥夺政治权利终生。
记得以前曾写过个段子,大概是褒扬我们的民主制度,说的是民主建设在大陆的启蒙,指农村村民委员会选举制度的先进性。去年因公司在河源有业务,在那结识了一位朋友,家住城南高埔,以前属郊区农民,现土地都被征作高新区了。一日,他说要回村参加主任选举投票,每票行情卖出价为五百元,我想那候选人一定要有高手股民的本领,领悟“高风险必定高回报”的道理。看来我走眼了。
曾也关心国家“大事”,曾也“愤青”,曾也为“真理”争个面红耳赤。从小学开始就紧跟形势,紧跟党中央,从批林批孔、批邓反击右倾翻案风,到打倒“四人帮”等等,凡学生时代发生的政治运动,我都积极参加,并多次获得光荣称号,现在想想,一个不懂历史,没有真正树立独立的世界观和价值观的“毛头小子”,怎么可能对事物有独立的、正确的判断和立场呢?
云南去过几次,除了高原的辐射容易将人的皮肤熏黑或灼伤外,很喜欢那。最近的一次是2007年正月初二自驾越野车去的。路线是:广州、白色、平远街、元阳、思茅、景洪、临沧、(云县、昌宁)、保山的蒲缥、(保山、龙陵、芒市、遮放、畹町)、瑞丽、(缅甸的木姐)、蜡勐乡大垭口村、(松山战役遗址、惠通桥、红旗桥、腾冲)、蒲缥、(大理)、昆明、(罗平)、平果、广州,原沿怒江西岸北上丙中洛的计划因正月十五必须赶回来而放弃。
此行出发时还有两位女士做伴,但到了西双版纳后她们就没了日夜颠簸的游性,于是我在云县让她俩下车,转乘长途班车去丽江了,以后的旅途就我一人继续了。云南的蓝天白云,红土地上覆盖着各色的植被,夜晚满天星斗如瀑布泻地,元阳的梯田、昌宁的晚霞、罗平的油菜花、腾冲的地质公园、瑞丽的东南亚风情,所有这些都让我目不暇接,受益匪浅,而最难忘的就是我夜闯腊勐大垭口,寻找松山战役遗址的经历。之所以用寻找二字,概因那太不起眼了。此行还寻找到我舅爷和外公曾经参与施工(抢修)过的惠通桥和腾冲的英烈园。
云南是个奇特的地方,高原、喀斯特地貌、多民族、小乘佛教以及内地移民。其中内地移民除了清朝汉军驻扎外,我想,发生在1941年抗日的中国远征军在这片土地上留下的后代生息繁衍也是重要原因之一吧。
不尊重历史就是不尊重我们自己。真理就是真理,决不能冠以某种意识形态或社会制度的前提,否则那就是伪真理,就是江湖骗子,就是愚民。
我女儿读初三了,满屋都是影视娱乐的明星贴画,当然里面也包括“冠希家族”们的,我们一直受的是要做无产阶级事业接班人的教育,如今这块教育阵地怕是要失守了。我也困惑,因为她读这我曾经就读过的省重点初中花了我们这些做父母的五万大洋,做无产阶级还要花大洋吗?
以前老讲1949年建国以来我们如何如何的,但这些年为疆界利益之争我们的政府并不是以此为年限,既然我们尊崇孙中山先生,那我们至少可以把辛亥革命以后的国家利益之事划为一统,何必国家内部权利之争、政党之争演变为政权之争、国号之争?!其实上述之争并没有因党派夺取政权之后而止,难道我们会忘记刚刚发生过的历史吗?说句犯上的话,我实在是反感我们不断否定我们过去、赞美当下的做法。
去年神七升空,英雄的宇航员出仓太空漫游,手持国旗,感谢祖国人民,向(地球上的)人类问好。可见他们的情怀、他们的境界已因升得高而看得更远了。我在想,既然思想无疆,人类生活无限,就不应该有终极的意识形态。土豆烧牛肉已经变质,剩下的都冠以某某特色的而互不买帐,那终极时总不可能再是某某特色的主义了吧。当然我们还必须称霸,现在不称是时候未到,我们坚信,一切反动派。你不打,他就不倒的道理。
帮国同志两会时曾讲,我们决不象一些西方国家那样,搞政党轮流执政。我以为这是个误概念,到目前为止没有任何国家蠢得搞轮流上台,而搞的是竞争上岗。
越说越远了,昨晚从凤凰卫视了解到,俄罗斯要大幅增加军费开支,“胡汉山”要回来了,也知道这段时间该台计划连续播放《中国远征军》了。
还是一句话,尊重历史,实事求是。
附些与本主题有关的照片,让我再次回忆。

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沙发
 楼主| 发表于 2009-3-18 16:15:19 | 只看该作者
1、保山市的蒲缥镇;
2、G320上的怒江大桥;
3、G320是从福州经广东、广西到瑞丽的道路;
4、龙陵抗日纪念广场碑文;
5、龙陵抗日纪念广场之“勿忘国耻”;
6、芒市广场;
7、中缅边境的畹町桥;

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板凳
 楼主| 发表于 2009-3-18 16:24:34 | 只看该作者
8、当年的筑路工具;
9、历史介绍;
10、瑞丽的中国国门;

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地板
 楼主| 发表于 2009-3-18 16:35:36 | 只看该作者
11、G320最后的里程碑:3631km;
12、当晚12时摸黑找到的老乡家,天亮了才知道正好在松山战役遗址路口,“松山旅馆”招牌是在床下翻出的,我和女主人的父亲同睡一室,收费10元,第二天主人还热情的请我吃早餐;
13、女主人和她父亲;

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地下室
 楼主| 发表于 2009-3-18 16:42:17 | 只看该作者
14、女主人和她的丈夫;
15、路边主人的房子;
16、昨晚老乡为了安全,让我把车子停在里面;

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6
 楼主| 发表于 2009-3-18 16:45:52 | 只看该作者
17、松山战役遗址在路边的碑;
18、该碑晚上是难以看到的,所以文中用“寻找”二字;
19、松山山貌;

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7
 楼主| 发表于 2009-3-18 16:55:26 | 只看该作者
20、残破的墓碑;
21、当年的弹坑;
22、《松山主峰》石碑(县级保护文物);

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 楼主| 发表于 2009-3-18 17:00:28 | 只看该作者
23、后面的松树林里仿佛传出了枪炮和呐喊声;
24、去惠通桥路过的另一处遗址;
25、车下是弹石路,车前是英雄树;

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 楼主| 发表于 2009-3-18 17:04:06 | 只看该作者
26、盛开的木棉花;
27、山下蜿蜒的怒江;
28、惠通桥和红旗桥见证着历史;

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 楼主| 发表于 2009-3-18 17:13:21 | 只看该作者
29、惠通桥之一;
30、惠通桥之二;
31、惠通桥往腾冲的小路;

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发表于 2009-3-18 17:26:36 | 只看该作者
感受到你的权权赤子心!
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 楼主| 发表于 2009-3-18 17:36:27 | 只看该作者
32、从GPS记录的轨迹可以看出那的道路是多么崎岖。
33、腾冲地质公园;
34、在G214澜沧至双江路段路遇对面而来的“车迷网“的老师和同学,好象说是”长江几号“来的,大家于是合影留念。

以上照片与主题有关,需要一提的是,在我参观完惠通桥后继续参观红旗桥,并驾车过到怒江东岸,正值春运返程时期,见几位站岗的年轻的武警战士喝斥着背井离乡、踏上打工路的农民兄弟姐妹们,见我看着他们,便过来问我是干啥的,我说我是一个普通的旅游者,战士说你没事就走,我问他:你知道惠通桥的历史吗?他竟哈哈大笑,说:这么无聊的事、这些革命大道理,找我们班长去。听罢,我的头顶和我车的排气管一起,冒着烟。在从红旗桥上返回西岸时,只听见后面高叫着:桥上不准停车!
本文毕。

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发表于 2009-3-18 19:28:54 | 只看该作者

好亲切的地方

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发表于 2009-3-18 20:55:31 | 只看该作者
顶下
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发表于 2009-3-18 21:02:09 | 只看该作者
所为解放后中共改了很多历史
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发表于 2009-3-18 21:12:14 | 只看该作者
这座惠通桥应该是重新建的吧?,当年抗击日寇时国军将惠通桥彻底炸毁才得以阻挡日寇的疯狂进攻.抗日英雄好野!
17
发表于 2009-3-18 22:43:11 | 只看该作者
楚汉相争,汉王厚葬霸王,
.
.
.
清灭明, 清亲祭明陵,
自古以来,尊重对手,善待失败者乃正统之传统文化.

当一切都不是的时候,我们该鄙视那个?或者历史早就注释了一段不光彩的流氓时期?
18
发表于 2009-3-18 23:10:01 | 只看该作者
历史早就注释了一段不光彩的流氓时期?!
19
发表于 2009-3-18 23:13:23 | 只看该作者
楼主好文!历史的印记不可磨灭,但在如此气候下唯有一声叹息。。。。
20
发表于 2009-3-18 23:14:39 | 只看该作者
看了LZ的贴,非常感概.
多年以前曾看过一本描写滇、缅抗战的纪实小说--《中国远征军》,依稀有两个至今非常向往的地方。
1.惠通桥:1942年第一次远征失败,杜聿明率领数万人被迫进入野人山,最后只剩下数千人生还。日寇切断了远征军的归路后顺着中缅公路长驱直入、直接入侵中国,在那千钧一发的时候,钟松率领的36师只比日寇早5分钟达到并炸毁了惠通桥,才使中国的西南一隅避免落入日寇的手里。
2.松山:为了获得抗战物资援助,打通国际道路,1944年开始了第二次远征作战,松山是其中一个重要的据点,战况非常惨烈,一个4.5万人、拥有全副美式装备的第八军,在飞虎队的空中支援下,耗时多日,终于胜利地占领了松山主峰,最后却剩下不足一万人。
21
发表于 2009-3-19 02:27:36 | 只看该作者
请问楼主:团长剧中的南天门及禅达小镇是否真实存在,这出电视剧的确挺感人的!
22
发表于 2009-3-19 08:45:32 | 只看该作者
23
发表于 2009-3-19 09:11:18 | 只看该作者
原帖由 eldan-chen 于 2009-3-18 22:43 发表
楚汉相争,汉王厚葬霸王,
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清灭明, 清亲祭明陵,
自古以来,尊重对手,善待失败者乃正统之传统文化.

当一切都不是的时候,我们该鄙视那个?或者历史早就注释了一段不光彩的流氓时期?


说实在的,这样简单的类比是是失科学的、有偏颇的。其实还是那句话“不同质的量不可比”,我们所看到的历史不会是100%的真实,倒有可能是100%被修改过的历史。
楚汉明清的事不过是争取旧臣降臣的心或者是某种心理驱使,和尊重对手扯不上什么的,刘邦和她老婆难道不是历史上最流氓的人么?杀功臣和创造了“人猪”难道不是开闯了历史先河?要尊重对手,为何颁布“剃发令”“易服令”?
来到现代,谁派人去挖对手的祖坟?胜利后有没有去报复性地去挖对手的祖坟?。。。。。
还是那句话:因为立场不同,就会有不同的看法。
24
发表于 2009-3-19 09:46:14 | 只看该作者
原帖由 哈达梅林 于 2009-3-19 09:11 发表


说实在的,这样简单的类比是是失科学的、有偏颇的。其实还是那句话“不同质的量不可比”,我们所看到的历史不会是100%的真实,倒有可能是100%被修改过的历史。
楚汉明清的事不过是争取旧臣降臣的心或者是某种心 ...

刘邦确实是史上公认的流氓皇帝,其对付楚的手段都充满了流氓气,但纵然如此,汉胜利后对楚军的尊重从来没有史学家抨击过.
我所类比并表达的意思是:无论什么立场和观点,无论什么民族,你死我活的斗争也许是历史发展的必然,但始终不应该抹杀对手的历史和妖魔化对手,尊重对手从来是世界普遍价值观.
纵然有时候不排除是出于统治的目的,但人民只看客观的事实,就如二战,全世界人民都大力的谴责法西斯暴行的同时,无不对德军坚强的战斗意志和高超的指挥艺术称赞有加.
而我们眼里的国民党军队是什么?从我懂事起就被灌输为:卖国求荣,不堪一击,烧杀抢掠,无恶不作...........
这是历史的原来吗?
25
发表于 2009-3-19 10:08:18 | 只看该作者
  很令人震撼的片子!!但看完了只能换来一声心底里的叹息!无敌的英雄们还有那无数的英魂们,在我们后辈的心中您是顶天的大树,您是挺拔的高山.但在那些高官和权势们的眼中您只是一个棋子摆了,可叹啊!在影片最后如果再来一个这样的镜头,那就完美了.英雄们凯旋过桥,虞师全体官兵下跪迎接,唐副师羞愧难当,举枪自杀.
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